1. Dziś w XXXIII Niedzielę zwykłą przeżywamy Światowy Dzień Ludzi Ubogich. Jezus mówi nam, że ubogich zawsze będziemy mieć wokół siebie. Warto więc Kochani dobrze rozejrzeć się i zobaczyć czy ktoś żyjący obok mnie nie potrzebuje mojej pomocy, wsparcia z mojej strony.
Miejmy zawsze otwarte oczy, serce i ręce na potrzeby ludzi ubogich.
2. W tym tygodniu:
a/ jutro – wsp. Św. Elżbiety Węgierskiej, zak.
b/ we wtorek – wsp. bł. Karoliny Kózkówny, dz. i m. – patronki młodzieży orazspotkania grupy modlitewnej „ Legion Maryi”, na które bardzo serdecznie zapraszamy.
c/ w czwartek– wsp. św. Rafała Kalinowskiego, kpł.
d/ w piątek– wsp. Ofiarowania N.M.P
e/ – w sobotę – wsp. św. Cecylii, dz. i m. – Patronki muzyki sakralnej i śpiewu kościelnego
3. W następną niedzielę – Uroczystość Chrystusa Króla Wszechświata, a zarazem ostatnia Niedziela tego Roku Liturgicznego. Niech czas tego tygodnia zachęci nas do zastanowienia się nad naszym ziemskim życiem; dokąd zmierzam? w jakim idę kierunku? jakim jestem uczniem Chrystusa?
4. Msza św. „wypominkowa” będzie odprawiona w środę o godz. 17.00.
Po Mszy św. zostanie odmówiona modlitwa różańcowa za zmarłych polecanych w tym dniu w wypominkach. Serdecznie zachęcamy i zapraszamy do udziału w tej modlitwie.
5. W najbliższy czwartek 20 listopada, w kościele Ojców Dominikanów w Tarnobrzegu odbędzie się kolejna z Katechez Jubileuszowych pt. „Regularność czy okazja? O częstotliwości spowiedzi i stałym spowiedniku”, wygłosi ją ks. dr Rafał Kobiałka.
Natomiast sobotę 22 listopada br. w Sanktuarium MB Dzikowskiej wTarnobrzegu, odbędzie się kolejna konferencja w ramach Roku Jubileuszowego pt. „Małżeństwo odblaskiem jedności Trójcy Świętej. Orelacjach w małżeństwie”. Rozpoczęcie Eucharystią o godz. 18, następnie konferencja.
Serdecznie zachęcamy do udziału w tych spotkaniach.
6. W Niedzielę Chrystusa Króla w Sandomierzu odbędzie się coroczne spotkanie członków Akcji Katolickiej. Początek o godz. 10.30 w Bazylice Katedralnej.
7. Dziękujemy tym osobom, które wzięły udział we wtorkowej Mszy św. w intencji naszej Ojczyzny w 107 rocznicę Odzyskania Niepodległości. Bóg zapłać za udział i modlitwy oraz tym, którzy przygotowali kościół na dzisiejszą Niedzielę. Bóg zapłać za poświęcony na to czas i włożony trud w wykonanie tej pracy.
8. W kościele jest prasa katolicka. Zachęcamy do lektury tej prasy.
9. W następną Niedzielę będzie Katecheza dla dorosłych. Katecheza ta będzie w kościele, po „ SUMIE”.
10. W tym tygodniu będą kolejne katechezy parafialne, na które zapraszamy:
uczniów: z kl. VII – we wtorek, z kl. VIII – w środę i z kl. VI – w czwartek. Katechezy te będą w kościele, a ich początek o godz. 16.00.
Natomiast uczniów kl. III zapraszamy na katechezę do szkoły w najbliższą środę. Będzie ona na 5. godzinie lekcyjnej czyli od godz. 11.15 do godz. 12.00.
11. Troskę o wystrój naszego kościoła na poszczególne okresy Roku Liturgicznego, Święta Bożego Narodzenia i Wielkanocy oraz odpust parafialny, zostaje powierzona Parafianom z grupy VI czyli: z ulic: Polna i Zielona.
Niech Boże błogosławieństwo pomaga nam w refleksji nad naszym życiem oraz w pracy i wypoczynku w nowym tygodniu naszego życia. Szczęść Boże.
Katecheza, 16 listopada 2025.
Dlaczego Jezus złożył siebie samego Ojcu w ofierze?
Jezus Chrystus został umęczony na krzyżu, na wzgórzu Golgoty, podczas obchodów Paschy – największego święta żydowskiego. Stało się to według najnowszych badań biblijnych 7 kwietnia 30 r. Męka i śmierć Jezusa Chrystusa, przedstawione przez Ewangelistów i poświadczone przez inne źródła historyczne, były dobrowolną ofiarą Odkupiciela, podjętą ze względu na miłość Ojca (por. KKK 609), który „nas umiłował i posłał Syna swojego jako ofiarę przebłagalną za nasze grzechy” (1 J 4, 10). Syn Boży, pragnąc wypełnić wolę Ojca, wydał na śmierć samego siebie, aby nas wykupić z mocy grzechu i wyzwolić od śmierci wiecznej. Zastępując swoim posłuszeństwem nasze nieposłuszeństwo, odkupił nas i pojednał z Ojcem (por. KKK 615).
Jezus na nowo przerzucił most przyjaźni pomiędzy Bogiem i ludźmi, dokonując tego za sprawą odkupieńczej męki i śmierci, którą podjął całkowicie dobrowolnie. Katechizm Kościoła Katolickiego określa czyn Zbawiciela mianem „aktu najwyższej wolności” (KKK 609). Jezus stwierdzając, że „zstąpił z nieba nie po to, aby pełnić swoją wolę, ale wolę Tego, który Go posłał” (por. J 6, 38), wyraźnie zarazem podkreśla w przeddzień swej męki: „życie moje oddaję za owce (…) Nikt mi go nie zabiera, lecz Ja od siebie je oddaję” (J 10, 15. 18). Ofiara Jezusa Chrystusa, który niejako zastępując grzeszną ludzkość ofiarował siebie na śmierć (por. Iz 53, 12), aby wynagrodzić Bogu Ojcu za nasze winy i zadośćuczynić za nasze grzechy, stanowi jedyną i ostateczną ofiarę Nowego Przymierza. Przywraca nam ona pełną wspólnotę z Bogiem i jest Jego darem, przewidzianym przez Ojca i podjętym przez Syna Bożego (por. KKK 614). Męka i śmierć zapowiedziane w czasie Ostatniej Wieczerzy, obejmują wszystkich ludzi: są ofiarą za grzechy całego świata (por. KKK 610). W Starym Testamencie w święto Paschy zabijano baranka na pamiątkę wyzwolenia Izraelitów z niewoli egipskiej. Jezus jest prawdziwym Barankiem Paschalnym, którego śmierć wyzwala nas z niewoli grzechu (por. KKK 608). Podczas każdej Mszy świętej wyznajemy tę prawdę, wołając „Baranku Boży, który gładzisz grzechy świata, zmiłuj się nad nami”. Ilekroć bierzemy udział w Najświętszej Eucharystii, uczestniczymy w Ofierze Jezusa Chrystusa i korzystamy z jej obfitych owoców.
W Katechizmie Kościoła Katolickiego czytamy, iż „Jezus powołuje swoich uczniów do «wzięcia swojego krzyża i naśladowania Go», ponieważ cierpiał za wszystkich i zostawił nam wzór, abyśmy «szli za Nim Jego śladami»” (KKK 618). Uczeń Chrystusa podejmując codzienny krzyż i naśladując Mistrza, ma swój udział w męce i śmierci Zbawiciela. Zgodnie z wielowiekową tradycją Kościoła, wyznawcy Chrystusa rozpamiętują treść tego zbawczego zdarzenia i oddają część Zbawicielowi w różny sposób. Czynią to m.in. poprzez rozważanie ewangelicznych opisów Jego męki i śmierci oraz bolesnych tajemnic różańca, uczestnictwo w nabożeństwach gorzkich żali i drogi krzyżowej, powstrzymywanie się od udziału w zabawie i od spożywania pokarmów mięsnych w okresie Wielkiego Postu w duchu pokuty i umartwienia.